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【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人◆検)空海 親鸞
【4539838443】


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【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人市聖 市上人 平安時代 古筆 古文書◆検)空海 親鸞 醍醐天皇 一休宗純 千利休 法然 最澄 織田信長 良寛 慈円 豊臣秀吉 仏像 藤原道長 藤原定家 紫式部 平将門 安倍晴明 平清盛 源頼朝【商品説明】肉筆紙本★本物保障のお品物です。(真作・本物保障の物に関して、公的機関にて証明がされた場合については、返品・返金に応じます)◆空也(くうや)◆生年:延喜3(903)没年:天禄3.9.11(972.10.20)平安中期の僧。弘也(こうや)とも。市聖(いちのひじり),阿弥陀聖と称された。浄土教の先駆者。出身地不詳,皇孫とも伝える。諸国を遊歴し924年尾張国分寺で出家。天慶(てんぎょう)年間(938年―947年)京都で念仏により庶民を教化。踊念仏を始めた。948年比叡山で受戒し光勝といった。応和(おうわ)年間(961年―964年)に京都で建立した西光寺は現在の六波羅蜜寺とされ,ここの空也上人像は有名。のちの民間布教の僧らに大きな影響を与えた。【サイズ】15cm×9.3cm ※素人採寸ですので若干の誤差はご容赦下さい。【状態】古いものの為、経年の傷みが見られます。ご了承の上でご入札下さいますよう、お願い申し上げます。 ※詳細につきましては、画像にてご確認下さい。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。(ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20%(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。)タイトル、時代、作家等、主観に基づき記載しております。画像や説明文以外にも汚れ擦れ小傷等のあることをご理解下さい。画像は現物を撮影しておりますが、照度、遮光、モニターによっては実物と色目が異なって見えることがありますのでご注意下さい。画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。古い商品の場合、配送中の振動等により損傷する可能性が御座います。配送中の損傷による返品・返金・キャンセルはお受けできませんので、ご理解の上ご入札頂きますようお願い致します。。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ:幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟*。翡翠展 東洋の至宝 特別展図録。掛け軸 福本積應「清流」禅語 茶掛 夏掛 前大徳 宝林寺 共箱付き25.7.23。良*様 表千家 宗完 横物 中古 夏使い。昭和20年代 国鉄退職者協会 東京鉄道局 有楽町 新橋駅 高架下借用願 上申書。極上 古美術 清朝 紫檀台 物置 倉庫整理品F--3。【バラ売可】翡翠亭 9-nine- ましろ色シンフォニー ミニ色紙 再販品。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ①。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(日、月、天女)。★美品★掛軸 書道作品★。♥掛軸 【 細川 潤次郎 十洲 】 掛け軸 共箱付き 骨董品。みにすた、赤間硯と澄泥硯。頼山陽「書」掛軸 紙本:江戸時代後期*。虎 タペストリー 掛け軸 布製。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。清水寺管長 森 清範貫主/和 自署オリジナル茶掛軸 共箱落款。山口光峯堂 皇室献納 那智黒硯。清水比庵 1883-1975 岡山 歌人 今良寛 書 掛軸 短冊 肉筆 紙本。お雛様 春 桜 霧水作 日本画 掛け軸 伝統衣装。中国 書道具 漢詩彫 鐘形端渓硯 V 3735。蜀山人(大田南畝)/狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本:江戸時代後期****。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ②。印材、遊印、篆刻、書道印(蛇序呈祥) |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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